与此同时，帝蜀寇魏风在南宋诗词作中仍有反应，金朋说《赤壁鏖兵》述，“西北楼船烈焰中，周瑜于此破曹公。孙郎不是刘豚犬，百万兵消一阵风。”
　　刘克庄的《即事十绝》更干脆，“老贼顺流下，周郎凭轼观。不干春水事，一蹙走曹瞒。”
　　曹操从阿瞒直接成了“老贼”。
　　
　　从《三国志》起始，三国赤壁一路走到南宋，到这个时候，诵周郎赤壁的诗词虽极多，但更多在借古喻今，三国赤壁之战不再仅是历史事件，而是一种关于英雄的意向，关于胜利的响往。
　　史书中周瑜究竟是什么样的人，赤壁大战终究如何起始终止，已经不那么重要了，如同那个“顾曲周郎”的典故，周郎赤壁也是如此，历史事件慢慢融入文化中，不断被发展赋予新的人文含义。
　　
　　韩淲在《 贺新郎》里说，“ 叹都把、生民膏血，尚交胡虏。吴蜀江山无自好，形势何能尽语。但目尽、东南风土。赤壁楼船应似旧，问子瑜、公瑾今安否。”
　　刘辰翁也有《唐多令》，“听欸乃、数声秋。赤壁舞涛头。周郎还到不。”词人殷殷询问周郎的讯息，其实是在期盼三国的周郎，能在南宋以另一种方式、另一个名字归来。
　　吕胜己《 瑞鹤仙》也说，“长江上、驻旌节。待胡尘有警，纶巾羽扇，谈笑周郎事业。”
　　 周瑜败的曹魏跟胡尘无关，这里纶巾羽扇谈笑周郎事业代指名将。
　　
　　宋庆之另有《武昌怀古》，从三国周瑜到思念宋名将岳飞，“风生战舸周郎过，月落南楼庾老归。神州北望知何处，父老犹能话岳飞。”
　　历史上岳飞不但是一代名将，也极具文彩，一阙《满江红·怒发冲寇》壮志激昂，近代史在抗日期间每有吟诵这首词时，令人闻之落泪，岳飞还有《小重山》则走婉约清致一路，“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听?” 
　　
　　岳飞的孙子岳珂禀承家风，官至户部侍郎、淮东总领兼制置使。尤工诗文，他在《赤壁》中歌道，“周郎二十四年少，盖世功名随一燎。亲提三万走曹瞒，不以敌勍恨兵少。”
　　这里的二十四不是指赤壁大战时周瑜的年纪，只是突显周瑜的年少英姿，也是为了要避开下句中的三万的三。“恨兵少”出自《三国志·江表传》，《江表传》里记载刘备听说周瑜只有三万人时道，“恨少。”
　　
　　词人岳甫，据传是岳飞的后人，但缺少详细资料，他在《水调歌头》一词中写道，“望樊冈，过赤壁，想雄图。寂寥霸气，应笑当日阿瞒疏。收拾周黄策略，成就孙刘基业，未信赏音无。”
　　周黄策略指周瑜与黄盖，比较少见的在诵赤壁时提到黄盖功劳。
　　
　　南宋所有怀想周瑜、思慕名将的诗词中，最令人唏嘘的也许是这首，“市人半伧父，竖子亦将军。蛟哭金洲雨，猿啼玉观云。周郎坟土上，回首泪成痕。”
　　虽有强敌迫境，南宋朝庭却不可避免的走向腐败，文天祥满怀悲愤写下这首《临江军》，昔日的江东儿郎早已不见踪迹，现在连匹夫竖子都敢称将军，在周郎的坟土上忍不住泪流。
　　公元1283年，文天祥被元兵拘囚两年后不肯屈服被杀，留下千古名句，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”在此之前的公元1279年，南宋实际已然灭亡。
　　
　　宋以靖康之变分北宋、南宋，南宋立朝以来，从开始尚有北复之心到偏安一隅，再到蒙古崛起，汉唐雄气至此荡然无存，这个朝代忧心仲仲地从历史中走过。
　　无数诗人词家借三国周郎赤壁，来表达思慕名将的情怀，但是，即使有了名将又能如何？宋也曾有过岳飞、韩世忠、刘光世、张浚出，最终却是韩世忠被解兵权，岳飞父子以“莫须有”罪名处死。
　　南宋诗词中，武赤壁即另有一番慷慨当歌，文赤壁的别种含义也被越来越提练，不再是文幍武略哪个更高的争论，而是把周瑜赤壁与东坡赤壁结合起来，师承“人间如梦”的慨叹，抒怀英雄枯骨、青冢黄昏、千古兴亡悠悠事的怅然情怀。