华山兄曾说 ：“令君需要堕落到和郭祭酒比较吗？”
    堕落的不是令君，而是愚昧的我。
   
    1、志向：    荀彧——安定社稷，匡扶汉室。
                    郭嘉——得遇明主，为知己者死。
           
    2、家世：荀彧——颍川大族，《后汉书.卷六十二》对这家以经学为主的名门列传，而荀彧以其深远的影响跳出此传，在卷七十与郑太、孔融并传。荀氏子弟尚学问，有节气。祖父荀淑，儒林领袖，大名士李固、李膺、王畅等以他为师。荀淑有子八人，皆名于世，号称“八龙”，其中荀爽，从布衣位列三公，只用九十五天。父亲荀绲，济南相。堂兄荀悦，帝师。
 
           郭嘉——荀彧同郡人，文若出颍阴，奉孝则身系郡治阳翟。阳翟有望族郭氏，以郭躬为代表，世习刑法，一门七廷尉。郭嘉若出此直系，郭嘉传当有所提及，未及，则旁系或无关成分居多。但是据裴注引《傅子》：（郭嘉）密交结英隽，不与俗接，故时人多莫知，惟识达者奇之。此中英隽当有荀彧、辛评、郭图的身影，和这些名士相交，加上二十七岁就成为司徒赵温府里的属员，郭嘉出生寒门的说法，也不妥当。

     3、形象：荀彧——带有古典气质的儒臣。《典略》：彧为人伟美。现在的话说，荀彧，一个魁梧英俊的帅哥。《平原祢衡传》：荀有仪容。荀彧碑文：朅姿奇表。东晋史家习凿齿的《襄阳记》中说：“荀令君至人家，坐处三日香。”传说他曾得异香，用以薰衣，余香三日不散。这符合礼，洁身自好的品性。荀令香也成为典故，多有诗词咏诵：
    白居易——花妒谢家妓，兰偷荀令香。
    李莱老——荀香犹在，庾愁何许，云冷西湖赋。
    纳兰性德——欲结绸缪，翻惊摇落，减尽荀衣昨日香。
    在这些曼妙的文字里，轻起袅袅的古香，恍如摇动文若昨逝的风韵。

    郭嘉——正史寻不见美或丑的描述，相貌恐普通。容易生病，曹操给荀彧的书信，有（郭嘉）多畏病之词，又在柳城回来的路上得病而死。

    4、品性：荀彧——（1）、文若，孔丘门徒，克己复礼，道德之楷模，彼时代之圣贤。
  尝与魏武论道，推行经学教化。
 《晋阳秋》：彧立德高整，轨仪以训物。
 《彧别传》：彧德行周备，非正道不用心，名重天下，莫不以为仪表，海内英隽咸宗焉。
 《傅子》：荀令君仁以立德，明以举贤，行无谄赎，谋能应机。孟轲称‘五百年而有王者兴，其间必有命世者’，其荀令君乎！
  锺繇：“颜子既没，能备九德，不贰其过，唯荀彧然。”
  司马懿：“书传远事，吾自耳目所从闻见，逮百数十年间，贤才未有及荀令君者也。”
  曹操：“国之重臣，德洽华夏”
 （2）、折节下士，处台阁之重，又能持平、公正的推举人才。
 （3）、谦让，多次辞掉曹操的封赏，并让荀攸出面十数次来推掉三公之位。
 （4）、节俭低调。《荀彧传》：禄赐散之宗族知旧，家无余财。

           郭嘉——傲气，不与俗结。
  自信，去邺，与郭图等论袁绍，快畅语。
  真挚，初见曹操，喜曰：“真吾主也。”
  活跃，每有大议，发言盈挺，又见十胜论，词藻丰富。
  忠诚，随曹操从军十一年，患难与共。自己容易生病，南方多疫，曾说如果去南方，肯定不能生还，但每次讨论形势策略，都说先定荆州。
  张扬，不治行检，被陈群廷诉，其意自若。被世人非议，不以清德闻。