【表字】：益德抑或翼德，明进士梁章钜认定是前者，还批驳持“翼”字论者以为飞和翼词义相通便产生望文生义的错误。《关羽传》、《法正传》、《吕布传》注引《英雄记》，《周瑜传》注引《吴录》及《杨戏传》张益德赞都为这种说法提供论据，唯有吴琯本《华阳国志》及《水经注》、《世说》并做翼德，演义亦做翼德。

    【关羽】：关张并称一千八百年，陈寿评曰：“关羽、张飞皆万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。”周瑜、刘晔、程昱诸人都把张飞和关羽并论，许之以万人敌、熊虎等评价，后人多以关张代指作战勇猛的将领。在涿郡，关、张结下深厚的友情，张飞以兄礼事之。两人为刘备鞍前马后，征战几十年，成为蜀汉政权的奠基者。关羽遭孙权斩首后，张飞准备率领一万军队，从阆中出发跟刘备会师伐吴，结果为部将所杀。据史书记载，阆州阆中县有张飞冢，高一丈九尺。

    【刘备】：刘备跟张飞的关系，亦君臣亦兄弟，三国志的说法是他们睡在一起，亲如兄弟。张飞终日侍立在刘备身旁，追随他驰骋疆场，不避艰难险阻。张飞之所以被称为国士，首先是忠义，与刘备患难与共，陪他渡过寄人篱下、颠沛流离的峥嵘岁月。哲人说，挚友如异体同心，这话印证在他们身上。

    刘备十分厚待重用张飞，平定江南后，委任他为宜都太守、征虏将军，加封新亭侯，成为享有军政大权的一方大员，封侯则是许多武者追逐一生而不可得的荣耀，后来又调至战略地位更为重要的南郡。平定益州，赐给张飞的奖赏颇丰，与诸葛亮、关羽、法正同等。升汉中王，拜之为右将军，持军中生杀大权。 关于刘备舍张飞而拔魏延守汉中，一方面在于张飞性格上固有的缺陷，不恤士卒，而魏延既勇猛过人，又善养士卒，另一方面，张飞守的巴西郡，内拱成都（并未毗邻），外接汉中，战略地位绝不比汉中差，此咽喉之所，必置心腹之人，关羽守荆州，张飞理所当然镇守此处，此谓刘玄德之用人。

    称帝，迁车骑将军(位比三公)，领司隶校尉（察举百官，拱卫京畿），加封西乡侯（张飞故乡旧时侯国）。刘备下诏给张飞道：“您比召虎更忠诚刚毅，闻名遐迩，因此特地来颁布诏命，提升您的官位，晋封给您爵位，兼管京城一带。希望您能助长上天的威严，用高尚的德行来安抚百姓，用刑杀来讨伐叛逆，以符合我的心愿。”然后这位帝王用诗经的话来勉励这位忠诚的武人，不要侵害百姓，不要急于求成，一切行为要以国家的利益为准则；迅速敏捷地采取军事行动，就会赐福于你。他太了解这位臣子和兄弟，他无与伦比的忠诚，他优秀的统军能力，他过度杀伐的缺陷，因此赞誉与劝勉并行。刘备不止一次告诫张飞，说他刑杀过度，又喜欢鞭挞自己的将士，却又把他们留在身边，这正是取祸之道！但张飞为国士，就在于他有特立独行的人格，他虽然忠诚，却绝无奴性，他不会为主上更改自己，即使是斗大的缺点。

    张飞的命运不幸被刘备言中，张达、范疆两个小人拿着张飞的人头顺流东下去投靠孙权，当张飞军营中的都督越级上表给刘备时，刘备就哀叹道：“哎！张飞死了！”这充满忧伤的感慨出于一个历经沧桑的帝王，他怅然若失，他已然登上蜀山之颠，却失去最得力的登山伙伴，高处不胜寒。胡三省评道：“凡用兵必观人事，既失关羽，又丧张飞，兵可以无出矣。”的确关张是蜀之名将，相继谢世，使东征之途布满阴霾。但刘备不只是一个用兵者，他还是封建时代少数拥有兄弟之情的帝王，他决定东征，以吴人的血洗净心中的仇恨。