关于这个携民度江的问题看来有必要再仔细说说。首先这里的“民”，指的是新野和樊城两县的百姓，先说说新野，原文：“正商议间，探马飞报曹兵已到博望了。玄德慌忙发付伊籍回江夏整顿军马，一面与孔明商议拒敌之计。孔明曰：“主公且宽心。前番一把火，烧了夏侯敦大半人马；今番曹军又来，必教他中这条计。我等在新野住不得了，不如早到樊城去。”便差人四门张榜，晓谕居民：“无问老幼男女，愿从者，即于今日皆跟我往樊城暂避，不可自误。”大部分人在此只看到了诸葛先生神妙的计策，却忽略了一个问题。孔明先生先定下了火攻计，并已明确说明，新野不能呆了。然后出榜，告诉百姓，愿意跟着的，都一起相随去樊城……不愿意的呢？压根没提。反正新野是要烧了，不跟着走的百姓你们自己看着办。到了这个时候，我想稍微有点正常思维的百姓都知道该怎么做了，也只能这么做了。

到了樊城。原文：“孔明曰：“可令人遍告百姓：有愿随者同去，不愿者留下。”先使云长往江岸整顿船只，令孙乾、简雍在城中声扬曰：“今曹兵将至，孤城不可久守，百姓愿随者，便同过江。”两县之民，齐声大呼曰：“我等虽死，亦愿随使君！”----首先新野的百姓也只能跟下去了，眼睁家也没了，不跟着就无家可归。樊城的百姓们要不就是真感玄德仁义，不过玄德久在新野，未知樊城百姓们是怎么感到玄德的仁义之处的。要不就是人云亦云，老百姓都有这毛病，莫名其妙的看见新野那么多人死活跟着老刘……

至于是不是拿人民当肉盾，确实是没有实际根据。不过民心在当时的重要性大家应该都知道。原文：“刘晔曰：“丞相初至襄阳，必须先买民心，今刘备尽迁新野百姓入樊城，若我兵径进，二县为齑粉矣；不如先使人招降刘备。备即不降，亦可见我爱民之心；”当阳一战，曹操在荆州的名声跌到底了。至于老刘，曹兵一到他就先闪人了，老婆孩子都不要了，这时候的百姓自然也就更想不起来了。