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 七，剽悍勇武型。这一类型的人物更少了。翻遍整部《三国演义》，能找到的女人和书中的男人的数目实在没法比。而能找到的“剽悍”型女人就更是沙漠中的一粒金子。这一类的人物基本上就只有祝融夫人和孙尚香两位了。祝融夫人是孟获的老婆，是祝融氏的后代，身居南蛮，习性自然与内地的柔弱女子不同，善于使用飞刀，并且百发百中。这在三国时代哪像个女人，简直是个武林高手嘛！书上说她骑一匹卷毛赤兔马，手持丈八长标，背插五口飞刀，可以想象是个什么样子，估计和今天的美国女特工差不多，还稍有点计谋，会耍点花招，搞点陷阱什么的。蜀将张嶷看见以后“暗暗称奇”，结果他和马忠都被祝融夫人给捉了去。不过连孟获都被诸葛亮捉去七次，何况是他老婆呢？诸葛亮也比较有意思，不光抓孟获，连他老婆，弟弟，妻弟什么的亲戚都一并捉了过来，而且顺手牵羊把什么朵思大王，木鹿大王，乌戈国兀突骨大王这些野蛮人一起收拾了，为蜀国搞定了一个稳固的后方。
 祝融夫人其实是一个特例。她是蛮族人，在中原人士看来那就是野蛮人，准确地说是女蛮人，所以会些武艺没什么大不了。可是中原女子，想找个会点功夫的，还真是大海捞针。不过还真有一位，孙尚香。他的祖宗是兵圣孙子。他父亲孙坚，哥哥孙策都是舞枪弄棒，扫荡天下的人物，她也不甘落后，除了习武，平时身穿戎装外，在屋子里面也挂了一大堆兵器。可能觉得这还不够过瘾，居然在洞房里也挂上刀枪剑戟，连婢女都披挂上阵，实实在在的把刘备下了一大跳。不过这孙夫人空有一身武艺，基本没用上。而且孙夫人对付的一般都是自家人，只需呵斥两下便行，但若是碰上赵云张飞这样的还真是没办法。
 孙夫人其实对刘备还是很有情义的，可以在不明真相的情况下帮助刘备逃跑，还能为刘备殉情；即便是她抱着阿斗回江东也是无恶意的，因为她不知道他那位老兄的妙计。孙夫人大多数的时候都是一个被蒙在鼓里的人，不知道真相而被别人利用。周瑜孙权利用她讨荆州，刘备利用她逃跑，哥哥利用她，丈夫也利用她。如果说刘备对孙夫人还有点感情，孙权就差劲多了，为了抓刘备不惜把他妹妹一块杀掉，真是无毒不丈夫。然而她并不知道这些，丈夫要逃跑，她帮忙；哥哥要她回江东，她就回去了。真是让她干什么她就干什么，很顺从，也很可悲。她不知道真相也许是一件好事，九泉之下也可安心。否则不知会伤心到何种程度。只有她的母亲吴国太是真心疼爱她，为了女儿可以当众把儿子骂得狗血喷头，完全不顾及到孙权的面子。爱屋及乌，吴国太对刘备这个皇叔女婿自然也是关怀有加，弄得孙权周瑜眼看着煮熟的鸭子飞走了也不敢发脾气，这一点也成为刘备能够平安呆在东吴的重要原因。
 孙夫人虽出身于孙氏豪门，但是同那个时代所有的女子一样，她的地位是卑微的。前面已经说过，她也只是男人们的玩物和工具。她空有一身武艺，却无法赢得男人们的尊重。它是值得我们同情的，是可怜的。所以，在那个时代，不取得人格上的平等，女性靠武力是无法翻身的。
 不过，有一身武艺的女性，在那个武将争锋的时代确实很引人注目。披挂上阵，真的如同荆棘丛中那一抹红。
 
 《三国演义》中的女性形象，除了上述类型，也许还有其它类型。但是由于我水平有限，未能深入发掘。许多人物比如何太后，董太后等我还未能详细论述。然而，无论是什么样的女性形象，在那个时代，都是一样的地位和待遇，她们都是男人们的附属品。在那个男人的天下，她们无法主宰自己的命运，只能听天由命，任凭男人们发落。她们应该是不幸的，应该值得同情。所以，对照过去（对照过去的小说情景），我们才能体会到现在这个世界，这个社会的来之不易。人类不断发展，不断进步，也在不断改变人类自己，向着更加文明迈进。从古代的男尊女卑到现在人人平等，就经过了很长又很艰难的变化过程，甚至到现在，重男轻女的现象依然存在在我国的一些农村。在一些阿拉伯国家，妇女依然受到歧视（不平等是歧视产生的基础），出门必须披袍遮脸，大热天也必须如此。所以，我们的社会仍需改变，仍需进步，我们的世界需要更加文明，更加健康，更加平等。而我们自己也需要在通向文明的道路上不断前进，不断进步。
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