二、《八阵图》的前身----《握奇文》

【原文】 

 　太宗曰：“黄帝兵法，世传《握奇文》，或谓为《握机文》，何谓也？” 
　　　　靖曰：“‘奇’音‘机’，故或传为‘机’，其义则一。考其词云：‘四为正，四为奇，余奇为握机。’奇，余零也，因此音机。臣愚谓兵无不是机，安在乎握而言？当为余奇则是。夫正兵受之于君，奇兵将所自出者[也]。法曰：‘令素行以教其民者，则民服。’此受之于君者也。又曰：‘兵不豫言，君命有所不受’，此将所自出者也。凡将，正而无奇，则守将也；奇而无正，则斗将也；奇正皆得，国之辅也。是故握机握奇，本无二法，在学者兼通而已。” 
　　　　 
【解释】 

 首先，唐太宗问到：“黄帝的兵法，后世传说为《握奇文》，或者称作为《握机文》，这怎么讲？”李靖回答：“奇，读音为机，，所以也称奇为机，它们的意思是一样的。按《握奇文》上说：“四方为正兵，四隅为奇兵，中央的剩余兵力即是由主将所掌握的机动部队。” 
战场上战机无处不在，应当掌握机动力量，并用来随机应变才是正确的,正兵通常是用以执行国君的总的战略意图的部队，奇兵则是将领按照战场情况灵活使用的兵力。《孙子兵法》说过，平素能严格服从命令的，士兵就会养成服从的习惯。这是按照君主的命令行事的正兵。 

 《孙子兵法》又说：“用兵作战的具体方法不能在事先规定的，国君有的命令可以拒绝执行。” 
这是指将帅应变指挥、见机行事而言。大凡将领，只会用正而不知用奇的，那便是保守的墨守成规的将领；只知用奇而不会用正的，那便是俘躁好斗的将领；既会用正又会用奇的，那才是辅佐国家的良将。所以说掌握战机和掌握机动兵力，这两者是不可分开的方法，关键在于学习者能够融会贯通而已。“

【分析】 

 为什么先解释这段呢，因为《八阵图》就是强调正兵与奇兵互相配合的阵法，所以了解奇兵和正兵的概念和作用对于研究《八阵图》来说非常重要！况且《握奇文》是《八阵图》的前身，很多原理和阵法都非常的相同。