鲁肃真是会拍马屁！如果要我选三国时代最会说话的两个人，我就会挑邓芝与鲁肃。邓芝可敬又可亲，鲁肃则可爱又可惧，真是精采！《三国演义》把鲁肃刻划成一个口才驽钝的老实人，对鲁肃而言真是太委屈了。不过就艺术的趣味而言，《三国演义》塑造鲁肃的形象确实是非常精采。记得有一回在电视上看到天津青年京剧团演出的草船借箭，我就觉得整出戏最关键的人物不是孔明而是鲁肃；央视拍的三国演义我也特别喜欢里头的鲁肃。相声里捧角比逗角还难，真的要把鲁肃写好也不是件容易的事。各位如果有意写写通俗小说的话，其实可以试著加入像鲁肃这种人物。有时候情节不知如何进展时，像鲁肃这种跟每件事情都有关联但偏偏个性单纯无法进入状况总是坏事的角色就成为推动剧情最好的元素了。

　　後备诣京见权，求都督荆州，惟肃劝权借之，共拒曹公。曹操闻权以土地业备，方作书，落笔於地。

　　後来刘备到京口与孙权会面，请求孙权让自己全权处理荆州大小事物，此时唯有鲁肃劝孙权将荆州借予刘备共同抵御曹操。曹操听闻孙权将土地赠与刘备这件事时正在写字，心情大受激汤居然落笔於地。

　　真正了解孙刘同盟重要性的，大概只有诸葛亮、鲁肃、曹操寥寥数人而已。

　　周瑜病困，上疏曰：「当今天下，方有事役，是瑜乃心夙夜所忧，愿至尊先虑未然，然後康乐。今既与曹操为敌，刘备近在公安，边境密迩，百姓未附，宜得良将以镇抚之。鲁肃智略足任，乞以代瑜。瑜陨踣之日，所怀尽矣。」即拜肃奋武校尉，代瑜领兵。瑜士众四千馀人，奉邑四县，皆属焉。令程普领南郡太守。肃初住江陵，後下屯陆口，威恩大行，众增万馀人，拜汉昌太守、偏将军。十九年，从权破皖城，转横江将军。

　　周瑜染病临终前，上书道：「当今天下大势必将有变，这正是我周瑜内心日夜担忧不已之故，愿明公细加思虑防范未然，方能先忧後乐。今既与曹操为敌，而刘备又屯军公安，与我方疆埸交错近在咫尺，而荆州百姓非诚心归附於我，因此必须以良将镇守安抚之。鲁肃智略足堪其任，但望明公以鲁肃接替我的位子，如此一来就算我周瑜短命死矣，也没有任何遗憾之处了。」孙权旋即任命鲁肃为奋武校尉，代替周瑜领军。周瑜辖下四千馀人以及奉邑下隽、汉昌、刘阳、州陵四县都转交鲁肃统领，而南郡太守则由程普接任。鲁肃一开始驻扎江陵，後屯军陆口，赏罚必信恩威大行，不一会儿部众便增加到万馀人，孙权便任命鲁肃为汉昌太守领偏将军（三国时代官与职往往是分开的，前面一个官名有时候是虚衔，後一个则往往是实职。汉昌郡是建安十五年孙权由长沙郡分出来的，其实就是下隽、汉昌、刘阳、州陵这四县奉邑。这些地方原本就由鲁肃管辖，因此加封鲁肃为汉昌太守并没有实质上的意义，仅只有宣示与褒奖的功用而已。鲁肃真正的职权在偏将军这个职务上）。建安十九年，鲁肃随孙权攻破皖城，进封为横江将军。

　　奉邑是东吴特有的制度，类似於秦汉的封爵。常有人质疑荀彧等提出的奉迎天子策略一点实质上的帮助也没有，反而使曹操在世时绑手绑脚，死後又不得令名。历史上很多事件的影响并不在物质而在心理，而精神领域又很难用文字说明并教人理解，因此唯物的进化史观与地理决定论往往比较吸引人而初学者总是视思想史为畏途，奉迎天子的高明处也就不易体会了。但单纯就物质而言奉迎天子还是有其贡献，那就是东汉末年唯有曹操可以合乎法理地给功臣封侯。其他人若也想这麼搞，若非僭越则要别立名目，奉邑正是孙氏在缺乏大义名份下为了褒奖功臣所独创的封爵制度。孙权称帝後奉邑便逐渐消失，可见此一制度的过渡性甚为明显。另一方面而言，孙氏的崛起与江东士族豪族的支持密不可分，而其军事力量的组成各将领的私兵部曲占了很大的比例，孙氏对将领们的私人武力也不似曹、刘处处节制而显得放任开明。要养活大批军队靠著自身家族的财货难以久持，因此对於才干卓越且值得信赖的将领给予他们一个至数个县的全权处置权作为养兵之费就成为孙氏折衷地方力量与培植亲信武力的良方。奉邑不似封爵有继承权且应时而置，其因便在於此。有兴趣的可以参考高敏先生〈东吴奉邑制考略〉一文，收在他的《魏晋南北朝史发微》一书中。