许汜，曾官拜从事中郎，是与陈宫等共叛曹操的兖州高级官僚之一。但与在战争中显露才华的陈公台不同，此公可谓碌碌无为。后刘景升评其为“善士”，约摸是位才能平庸而道德尚可之俗人。生于治世，或可充等闲之任，负清名而优游一世，而于无能即罪恶之乱世，自不免随波逐流，四处碰壁。吕布败走，许汜亦随之逃奔徐州。兖州之梦已碎，昔日霍去病匈奴未灭，何以家为，此公倒是随遇而安得紧，径直打起安家置业的盘算，闻知陈登是海内名士，更是徐州大户，于是登门拜访，陈元龙却也来者不拒。时关中李、郭相攻，天子败于曹阳，乾坤板荡，所谓天下兴亡，匹夫有责，而况士人乎？待一堂晤对，许先生于天下大计不置一词，讨论房地产却热情高涨，絮絮叨叨，一如当今之家庭妇女。陈元龙冷眼旁观，不发一言，末了径上大床酣睡，耳不听为净，许先生下床请便，就此冷场告终。

知人者智，自知者明，许汜固乏知人之智，亦无揽镜自照之明，以士人求见，而遭冷遇，自然心灵深受创伤，以其俗性，不免祥林嫂之行，于是乎十来年后旧话重提，竟成陈登扬名场，固非始料所及。②

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①《三国志•吕布传》：布自以杀卓为术报雠，欲以德之。术恶其反覆，拒而不受。

②《三国志•陈登传》：后许汜与刘备并在荆州牧刘表坐，表与备共论天下人，汜曰：“陈元龙湖海之士，豪气不除。”
 
五、东方之事

塞翁得马，焉知非祸，刘备坐犹未稳，窥视徐州已久的新科“皇帝”袁公路即发兵来攻。两军相持之间，祸起萧墙，镇守下邳的张飞大起内讧，诱得白眼狼吕布反戈相向。一时间山河变色，吕奉先反客为主，自称徐州刺史。陈元龙身为典农，既无治民之权，亦无兵符之任，有心杀贼，无力回天，惟有韬光养晦，待时而举。世事变幻，难以逆料，陈登事明主，“合步骑十万以定天下”之志，至此而终。

徐州既已易主，袁公路依旧亡徐之心不死，浩浩荡荡兵发小沛，清算刘备，末了因吕奉先一枝雕翎，遂成武装游行。痛定思痛，当次兵伐交，遂向吕布大晃橄榄枝，欲结儿女亲家。以袁术之势，兼吕布之勇，若成联盟，恐非易图。于是自吕布夺徐以来，终日算计着给白眼狼下套的陈登父子当即出手。陈珪下说辞在前，陈登赴许献计在后，可怜婚使韩胤转眼成阶下囚，稀里糊涂送了脑袋，更可怜吕奉先被人卖了还帮着数钱，袁、吕喜事不成，翻脸成仇，大动干戈，徐、扬合纵之计土崩瓦解，成为各个击破的绝佳对象。①

吕布插标卖首，尚惦记着找钱，徐州刺史乃自称，名不正则言不顺，于是打发陈登上许都，欲请回个徐州牧名号，摘掉野鸡帽子。未料陈元龙包藏祸心，岂会资敌？许都之行，与曹孟德商议清算吕布，打得火热，所谓“东方之事，便以相付。”末了回转徐州一报告：陈登，官拜广陵太守；陈珪，增秩中二千石；吕布，照旧。

即便以吕奉先之智，这下也咋吧出自家被称斤论两了。于是乎现出武夫本色，冲冲大怒，拔戟斫几，摆出一副要宰人雪恨的架势开始诉苦：“卿父劝吾协同曹公，绝婚公路；今吾所求无一获，而卿父子并显重，为卿所卖耳！卿为吾言，其说云何？”史称吕布“有虓虎之勇”，如此大怒，恐颇有山摇地撼之威。陈元龙却不为所动，徐徐道：“登见曹公言：‘待将军譬如养虎，当饱其肉，不饱则将噬人。’公曰：‘不如卿言也。譬如养鹰，饥则为用，饱则扬去。’其言如此。”——假借曹操之口斥吕布为畜牲、为虎狼、为鹰犬、为见利忘义之徒，真可谓当着和尚骂秃驴，而吕奉先惨遭狗血淋头，却似醍醐灌顶，大起知己之感，“意乃解”。后世读史，佩服陈元龙胆气之余，亦不免发噱。②

既然吕布对陈登的评价表示满意，元龙稳稳逃离虎口，赴任广陵，“阴合部众”，图谋“东方之事”去也。

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