1楼.
1楼
二、强国富民方略
汉朝经历数百年的发展形成大大小小的地方豪强。到了东汉末年，朝廷昏暗，玩弄朝政，上行下效，据记载：
豪强拥有私人队伍，到处筑起堡垒，实行武装割据（朝廷不管），他们住着接连数百栋的大宅院，占有大片的良田，牲畜成群，有成千上万的奴婢和徒附（半农奴），而且还养了宾客、刺客和敢死士，穷人被迫服从役使，冤枉也不敢申诉，因为申诉只有危险而没有好处。另外当时虚伪游手比农民还多，虚伪游手之所以多，是因为为富贵人提供淫侈之物可以牟利。而在以农业为主的社会里，这样的社会结构是严重失调的，所以农民是被压迫到了极点。
（一）政治变革
刘备集团入蜀，面临的是一个“风气败坏，朝政荒废，刑法不肃，地方豪强专横跋扈，并且还凌驾于君主之上”的政治环境。法正认为应该实行宽松政策，所谓宽松说到底是在原来的秩序和利益分配上更为宽松，施以更大的恩惠，这样就可以得到豪强势力的支持，从而使政权稳定。虽然这不失为一个简便的方法，比较容易平稳度过。不过法正的这种观点是不适合的，甚至可以说是助纣 展开
二、强国富民方略
汉朝经历数百年的发展形成大大小小的地方豪强。到了东汉末年，朝廷昏暗，玩弄朝政，上行下效，据记载：
豪强拥有私人队伍，到处筑起堡垒，实行武装割据（朝廷不管），他们住着接连数百栋的大宅院，占有大片的良田，牲畜成群，有成千上万的奴婢和徒附（半农奴），而且还养了宾客、刺客和敢死士，穷人被迫服从役使，冤枉也不敢申诉，因为申诉只有危险而没有好处。另外当时虚伪游手比农民还多，虚伪游手之所以多，是因为为富贵人提供淫侈之物可以牟利。而在以农业为主的社会里，这样的社会结构是严重失调的，所以农民是被压迫到了极点。
（一）政治变革
刘备集团入蜀，面临的是一个“风气败坏，朝政荒废，刑法不肃，地方豪强专横跋扈，并且还凌驾于君主之上”的政治环境。法正认为应该实行宽松政策，所谓宽松说到底是在原来的秩序和利益分配上更为宽松，施以更大的恩惠，这样就可以得到豪强势力的支持，从而使政权稳定。虽然这不失为一个简便的方法，比较容易平稳度过。不过法正的这种观点是不适合的，甚至可以说是助纣 展开
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2011-04
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3楼.
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（二）富国富民政策
其时刘备集团刚入蜀，除了面临腐败的政治环境外，还面临着国库空虚的困境。蜀汉有位叫刘巴的经济学家，诸葛亮从荆州到益州可谓屡费周章，费尽口舌最终说服为蜀汉效命。这位经济学家提出，“当铸直百钱，平诸物贾，令吏为官巿。”数月之间，府库充实。
铸蜀币五铢钱，向民间借贷，其时就是“借鸡生蛋，然后蛋生鸡”的循环，但要推行这个经济政策，是有很大难度的。首先要依赖于信用，信用度不够，民间根本不敢用你蜀汉的钱；其次政权也要有足够的生命力，如果你灭亡了，那么钱也就泡汤了；最后朝政要能够平诸物价，否则百姓的钱就等于被国家吞掉。当然在诸葛亮高效的行政能力之下，是成功的推行了，另外据考证，从武汉出土的的考古遗物中，发现大量的蜀币汉五铢钱，而地理位置则相对于东吴所统治的荆州，可见东吴有百姓是信用蜀币的。下面说说诸葛亮怎样因地制宜，因情而治的发挥最大效用来发展经济：
（二）富国富民政策
其时刘备集团刚入蜀，除了面临腐败的政治环境外，还面临着国库空虚的困境。蜀汉有位叫刘巴的经济学家，诸葛亮从荆州到益州可谓屡费周章，费尽口舌最终说服为蜀汉效命。这位经济学家提出，“当铸直百钱，平诸物贾，令吏为官巿。”数月之间，府库充实。
铸蜀币五铢钱，向民间借贷，其时就是“借鸡生蛋，然后蛋生鸡”的循环，但要推行这个经济政策，是有很大难度的。首先要依赖于信用，信用度不够，民间根本不敢用你蜀汉的钱；其次政权也要有足够的生命力，如果你灭亡了，那么钱也就泡汤了；最后朝政要能够平诸物价，否则百姓的钱就等于被国家吞掉。当然在诸葛亮高效的行政能力之下，是成功的推行了，另外据考证，从武汉出土的的考古遗物中，发现大量的蜀币汉五铢钱，而地理位置则相对于东吴所统治的荆州，可见东吴有百姓是信用蜀币的。下面说说诸葛亮怎样因地制宜，因情而治的发挥最大效用来发展经济：
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2011-04
4楼.
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1、“劝农”方针：
我们知道蜀汉资源贫乏，土地清弱，国小民寡，不像中原那样占尽了先天地利优势。中原在南北朝之前一直是政治经济文化中心，虽然战乱时被破坏严重，但整体的基础条件和优势还是最优的。在农业社会里，自然是要重农的，曹操推行了国家式的“屯田制”，其时屯田官和佃户的关系与一般地主和徒附（半农奴）的关系没有区别，最多是相对宽松一点点。这个举措对受到破坏极重的中原起到了积极的恢复作用，但这只是权宜之策，局限性很大，因为这是强制性分配的奖赏制度，说白了本质上还是与地主和徒附是一样的，到后来被剥削者穷困不堪，无法为继，剥削者也无法再压榨，后来司马昭干脆就废除了这个“屯田制”。
再看诸葛亮，“唯劝农业，无夺其时，唯薄赋敛，无尽民财。如此，富国安家，不亦宜乎？”可见，诸葛亮的农本方针是“劝农”。“劝农”的优越性在于可以充分发挥劳动者的主观能动性，多劳多得，实行“不夺民时，不尽民财”的双赢政策，从这里也可以看出诸葛亮的“民本”思想。学术界称赞诸葛亮的“劝农”思想之所以比曹操的“重农”思想精确和效益高，我想大概就是这个根源吧。诸 展开
1、“劝农”方针：
我们知道蜀汉资源贫乏，土地清弱，国小民寡，不像中原那样占尽了先天地利优势。中原在南北朝之前一直是政治经济文化中心，虽然战乱时被破坏严重，但整体的基础条件和优势还是最优的。在农业社会里，自然是要重农的，曹操推行了国家式的“屯田制”，其时屯田官和佃户的关系与一般地主和徒附（半农奴）的关系没有区别，最多是相对宽松一点点。这个举措对受到破坏极重的中原起到了积极的恢复作用，但这只是权宜之策，局限性很大，因为这是强制性分配的奖赏制度，说白了本质上还是与地主和徒附是一样的，到后来被剥削者穷困不堪，无法为继，剥削者也无法再压榨，后来司马昭干脆就废除了这个“屯田制”。
再看诸葛亮，“唯劝农业，无夺其时，唯薄赋敛，无尽民财。如此，富国安家，不亦宜乎？”可见，诸葛亮的农本方针是“劝农”。“劝农”的优越性在于可以充分发挥劳动者的主观能动性，多劳多得，实行“不夺民时，不尽民财”的双赢政策，从这里也可以看出诸葛亮的“民本”思想。学术界称赞诸葛亮的“劝农”思想之所以比曹操的“重农”思想精确和效益高，我想大概就是这个根源吧。诸 展开
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2011-04
5楼.
5楼
（三）少数民族政策
诸葛亮对于夷越采取“抚”的方针，提出“夷汉分治”“助其发展”的两项策略。基本措施是：
1、重新细化行政区域，把四郡改为七郡，加强了蜀汉的中央集权；
2、削弱大姓和夷帅，并广收忠于蜀汉政权的俊杰，把有威望调到成都任职（比如孟获），也把一些留任南中各郡，以达到收纳民心的效果；
3、尊重少数民族的风俗习惯，帮助其发展。只要夷民的生活水平提高了，那么就能够提高夷民对蜀汉政权的向心力，然后也不容易被有居心和试图割据的豪强和山寇所利用；
4、提出“今吾欲使不留兵，不运粮”，其时不是完全不留兵，负责南中事务的有马忠、张嶷和李恢，随时应变南中变化。比如诸葛亮刚返回成都，就有不服气的豪强想再次伺机割据，被李恢大破，李恢缴获了大量的金银耕牛战马以充国库，而李恢所用的军资都是南中豪强的。
民族融合并不是可以一促而就的，诸葛亮提出了好的方针政策，但是必须长远的贯彻才行，毕竟民族文化差异性大。诸葛亮也非常务实的提出“纲纪粗定，夷汉粗安”的基本目标。其实诸葛亮的这个政策短 展开
（三）少数民族政策
诸葛亮对于夷越采取“抚”的方针，提出“夷汉分治”“助其发展”的两项策略。基本措施是：
1、重新细化行政区域，把四郡改为七郡，加强了蜀汉的中央集权；
2、削弱大姓和夷帅，并广收忠于蜀汉政权的俊杰，把有威望调到成都任职（比如孟获），也把一些留任南中各郡，以达到收纳民心的效果；
3、尊重少数民族的风俗习惯，帮助其发展。只要夷民的生活水平提高了，那么就能够提高夷民对蜀汉政权的向心力，然后也不容易被有居心和试图割据的豪强和山寇所利用；
4、提出“今吾欲使不留兵，不运粮”，其时不是完全不留兵，负责南中事务的有马忠、张嶷和李恢，随时应变南中变化。比如诸葛亮刚返回成都，就有不服气的豪强想再次伺机割据，被李恢大破，李恢缴获了大量的金银耕牛战马以充国库，而李恢所用的军资都是南中豪强的。
民族融合并不是可以一促而就的，诸葛亮提出了好的方针政策，但是必须长远的贯彻才行，毕竟民族文化差异性大。诸葛亮也非常务实的提出“纲纪粗定，夷汉粗安”的基本目标。其实诸葛亮的这个政策短 展开
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10楼.
11楼
诸葛亮的政治变革及民族政策，受到后人的推崇，其思想高度，同时代无人能及：
《中国六大政治家》，梁启超主编，1911年出版，认为近代中国之衰败唯有崇尚法治，始得振衰起隳，富国强兵。书中被称为六大政治家的是：管仲 、商鞅 、诸葛亮 、李德裕 、王安石 、张居正。
----------------改变国衰，强国富民，是政治家真正的职责，所谓“政治的最终精义是百姓”，理政于民，民才是政略实施的对象，得民者兴，失民者亡
诸葛亮的政治变革及民族政策，受到后人的推崇，其思想高度，同时代无人能及：
《中国六大政治家》，梁启超主编，1911年出版，认为近代中国之衰败唯有崇尚法治，始得振衰起隳，富国强兵。书中被称为六大政治家的是：管仲 、商鞅 、诸葛亮 、李德裕 、王安石 、张居正。
----------------改变国衰，强国富民，是政治家真正的职责，所谓“政治的最终精义是百姓”，理政于民，民才是政略实施的对象，得民者兴，失民者亡
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2024-11-25 13:01:37