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首 页 > 管理吧 > ξ花絮╰☆╮三国∮诸葛亮的“半神主义” 发新帖  回复本帖  
 
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1 ξ花絮╰☆╮三国∮诸葛亮的“半神主义”
诸葛亮,这个德才兼备,品貌具佳的“完人”。其罗贯中塑造的羽扇纶巾,运筹帷幄的儒雅风流,被人们津津乐道。空城计,借东风,三气周郎,七擒七纵等,无有不把他推向“神”的地位。今天,我来用我个人的眼光看看这位智慧的化身。  
   观丞相,就先要提到著名的隆中对策。先来看看荆州这个地方,北有汉水,沔水,南可直达南海郡,东南可连接吴郡,会稽郡,西则通往巴郡,蜀郡,是个用武之地。益州天府之国,地势险要,沃野千里,北有崇山剑阁,可攻可守。诸葛亮的对策主要体现四个方面。  
   一,消灭较为软弱的二刘势力,占据荆州,益州,作为根据地。  
   二,改革政治,改善同少数民族的关系,稳定内部,积蓄力量。  
   三,结好孙权,孤立曹操,形成鼎足之势。  
   四,抓住有利机会,分兵两路,北伐灭曹,统一天下。  
   年仅27岁的诸葛亮就能有如此远见卓识,并在不久的赤壁大战之后履行并实现前面三条,实在是有管,乐之才。刘备极为赞同诸葛亮的谋略,从中看到了斗争的广阔前景,非常器重,两人“情好日密”。  
              李白有诗赞曰:  
    
        鱼水三顾合,风云四海生。  
        武侯立珉蜀,壮志吞咸京。  
   再来看看诸葛亮几次经典的用兵。  
   223年,雍闿发动叛乱之后,越隽郡的少数民族上层分子高定,牂柯郡的太守朱褒也叛蜀,响应雍闿。叛乱发生之后,诸葛亮非常镇定。他一方面“务农殖谷,闭关息民”,巩固内部,准备力量;另一方面派邓芝使吴与孙权恢复盟好,减少外部阻力。225年,吴蜀恢复友好,诸葛亮率兵南征。蜀军分三路前进。诸葛亮率大军进攻越隽郡,先从西路攻击高定叛军。另一路由马忠带领,由僰道向东南攻打牂柯郡。李恢率军从中路向叛乱中心益州郡方向进攻,先吸引和牵制雍闿等人的力量,等待诸葛亮主力军的到来。诸葛亮的西路大军由安上经水路进入越隽郡地区的时候,高定的军队已分别在旄牛,定莋,卑水等地驻垒防守。为了将高定的军队集中到一起,以便全歼,诸葛亮进军卑水以后,就停止前进,诱使高定集结军队决战。等到高定把分散在各地的军队收拢到一起,诸葛亮便以突然的行动,打败了这股叛军,杀死高定。前来救援高定的雍闿被部曲所杀。与此同时,东路的马忠,也打败了朱褒,占领牂柯郡。东西两翼的叛乱势力肃清后,诸葛亮便指挥大军进攻叛乱的最后据点益州郡。诸葛亮率军渡过波涛汹涌的泸水,经过艰苦的行军,终于逼近益州郡。这时,孟获代替雍闿成为叛军首领,继续顽抗。孟获是少数民族首领,在南中地区很有威信和影响。诸葛亮为了更好地解决少数民族和蜀汉政权的关系,采用“攻心为上”的战术,多次和南蛮军作战胜利后,孟获折服:“公,天威也,南人不复反也!”诸葛亮获取胜利后,把一些强壮的少数民族男子编为军队,号称“飞军”  
,是一支精锐部队。  
    228年,诸葛亮从汉中北上,开始了“五出祁山”(演义里的六出是算上了魏军因雨退走那次,而诸葛亮兵到祁山只有两次)。第一次诸葛亮否决了魏延的兵出子午谷,命赵云,邓芝率一支军马作为疑兵,据箕谷,摆出由斜谷道北攻郿城的态势,以吸引魏军。诸葛亮亲率主力,向西北的祁山方向进攻。蜀军兵强将勇,号令明肃,所到之处,势如破竹。位于陇右的天水,南安,安定等郡相继响应蜀军,在天水的冀城,姜维投降诸葛亮,关中大震!魏明帝亲自到长安坐镇,先派大将军曹真去郿,防御赵云,又派张合领兵五万西拒诸葛亮。可以说,目前的形式对蜀军是有利的。反观魏延的计谋,从褒中出发,向东北,由子午谷直抵长安。譬如,诸葛亮真用魏延之计,自己从斜谷进攻。先看看地形,赵云疑兵去取郿,未到,就在斜谷受到曹真的阻绕,可以感叹魏军出兵之神速!子午谷长600里,在斜谷的东边,距离更近长安。曹真出兵之快,很有可能在魏延未到,或未克长安就已经赶到。可以见图,如下:

作者: [楼主] test    2011-04-06 13:39:46      回复

2 Re:ξ花絮╰☆╮三国∮诸葛亮的“半神主义”
从图中可以看到,从褒城到箕谷,通过斜谷,取郿然后到长安,这个距离,和从褒到骆谷,经过子午谷到长安,距离相差无几。唯一的区别在于:斜谷到长安路上有郿,厔可据坚而守.历史上,赵云未到郿曹真已经出发,可以想象,魏在这两郡上的兵力布防是很虚弱的.然而,子午谷到长安却是一片旷野,但要注意的是,魏延是小股人马,有一万的说法,也有五千的说法,反正是不过万人.长安自古就是都城,必定固若金汤,深壑高墙,既然曹真有足够的时间到郿抵抗赵云,为什么就不能短时间救援长安?况且这里是平原,魏军擅长使骑兵,野战魏延必然吃亏.渭水以南的并州南下出渭水,潼关以东的衮州西进出函谷关,都可成三面夹击之势援救长安.而诸葛亮大军在斜谷会受到张合所阻,到魏延兵败,曹真从西南,出斜谷一起联合张合破诸葛亮,后果很难想象.只有一种可能,魏国不知道有子午谷这条小路,就和阴平一样.可是联系后来曹真攻蜀,由于子午道长期没有人修理,栈道难行,说明魏军并不是完全不知道有这么条小路,况且攻城需以一当十,魏延那点兵力够用吗?魏延是寄希望于诸葛亮能和他会师于长安,然后东据潼关.如果不是诸葛亮识人错误,用了马谡,这次兵出祁山,结果如果,很难说,但我肯定,蜀国是占了垄右的一大片地.
作者: [楼主] test    2011-04-06 13:39:46      回复

3 Re:ξ花絮╰☆╮三国∮诸葛亮的“半神主义”
二出祁山是诸葛亮趁陆逊在石亭打败曹休,出散关,包围陈仓.陈仓虽然是小城,但地势险要,曹真早就派郝昭在此防守,蜀军多次进攻被打退,后来粮食发生困难,援兵又至,不得不退兵回汉中,并在途中用伏兵打败追兵,杀死王双.229年,诸葛亮第三次北伐.他派陈式攻打武都,阴平二郡.郭淮领兵来救,被打败,蜀军占领二郡,诸葛亮对当地的少数民族进行了安抚工作,然后留下将士据守,自己回汉中.第四次出祁山,魏明帝调驻守荆州的司马懿来西线督军迎击蜀军.诸葛亮留下王平带部分军队继续攻打祁山,自己率主力迎战司马懿,在上邦打败郭淮,费曜,然后东上迎击司马懿.司马懿凭险而守,拒不出战.后来,在众将的一再要求下,司马懿只好出战.五月间诸葛亮派大将魏延,高翔,吴班领兵迎击,大败魏军.司马懿与张合会兵一处,退兵保营,不再出战.此时,李严由于督促粮草的失误,欺上瞒下,骗诸葛亮退军.司马懿派张合追击,在木门被杀死.期间经过几年的征战,诸葛亮决定“休士养民”,积蓄力量。234年春,最后一次出兵,司马懿背水构筑营垒阻挡。双方在渭水南岸对峙。司马懿仍然坚守不出,这年的8月,诸葛亮病重,终于在五丈原与世长辞了,终年54岁。蜀军秘不发丧,司马懿怕遭到诸葛亮的暗算,在蜀军退兵的时候不敢擅自追击。 
       杜甫的诗赞曰: 
   三顾频繁天下计,两朝开济老臣心。 
   出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。 
  丞相几番用兵,拿到后人手中,抨击他穷兵黩武。我则不然,西蜀是偏远小国,能力不足抵抗东吴和北魏。从丞相的几次用兵,无有不克,无果而反,乃是内部不稳定以及国力亏空所致。担当身前事,何计身后评呢?诸葛亮为西蜀的治理可谓费尽心思。
作者: [楼主] test    2011-04-06 13:39:46      回复

4 Re:ξ花絮╰☆╮三国∮诸葛亮的“半神主义”
诸葛亮推行“科教严明,赏罚必信”以法治蜀。比如李严弄虚作假,欺上瞒下,不以国事为重,诸葛亮上书刘禅将他削职为民,流芳到川北梓潼郡。长水校尉廖立自命不凡,不可一世,散布流言蜚语,挑拨群臣不和,诸葛亮得知后,立刻将他罢官,流放到汾山郡。三国志的作者陈称赞诸葛亮说:“诸葛亮科教严明,赏罚必信,该赏的一定赏,该罚的一定罚;没有一件恶事不受到惩罚,没有一件善事不受到奖励。官吏不容忍有奸邪,人人都自求奋勉。社会上的风气是清明而严肃的。”诸葛亮的工作作风一向是“集众思,广忠益”。比如他的《又与群下教》:“我职责重大而才能浅薄,所以缺点错误很多。以前我同崔州平交往,经常听到他指出成绩而后过失;后来与徐元直交往,多次受到他的启发和教诲;同董幼宰共事时,每遇到问题他都能把心里话讲完;同胡伟度一起办事,他多次对我规劝阻止。虽然我的天性鄙陋愚昧,不能完全采纳他们的意见,可是我和这四个儿女的关系自始至终都是很融洽。这也足以表明,我对直率提意见的人是不会疑忌的。”可以看出诸葛亮是在诚心诚意地公开鼓励部署勇于发表不同见解,敢于讲真话,在争论中寻求统一,以避免工作中犯错误,并且列举事例表明虚心听取意见是他一贯坚持的作风。诸葛亮“贤愚竞心,俭忘其身”,为蜀汉效力。对此,王安石赞叹说:“区区庸蜀支吴魏,不是虚心岂得贤!”诸葛亮用人主张“唯贤事举”。比如张嶷,“识断果明”,诸葛亮提拔他为越嶲太守,去处理复杂的民族关系。张嶷施以恩信,“蛮夷皆服”,在贯彻诸葛里亮的“抚夷”政策上,起了不小作用。王平,出身士卒。“忠勇而严整”,“遵履法度,言不戏谑”,诸葛亮提拔他为讨寇将军。蒋琬“常足食足兵,以相供给。”诸葛亮后来推荐他为自己的接班人。还有姜维,费yi,杨洪,何祗,杜微,秦宓,杜琼,尹默等,都是诸葛亮一手提拔的人才。诸葛亮还注重通过学校教育人才。益州在刘璋统治时期,“学业衰废”,对教育不重视。刘备占据益州后,在诸葛亮的协助下,开办教育,以张爽,尹默为劝学从事,掌管教育,以许慈,胡潜为学士,教授学生。并建立太学。诸葛亮还颁布了用人的七条“知人”之道: 

 一:问之以是非而观其志。就是向他提出答案不同的问题,观察他的志向。 
二:穷力以辞辩而观其变。就是向他提出尖锐的难题,观察他的应变能力。 
三:咨之以计谋而观其识。就是请他出谋划策,观察他的见识。 
四:告之以祸难而观其勇。就是告诉他存在的艰难危险,观察他的勇敢精神。 
五:醉之以酒而观其性。就是同他开怀畅饮,观察他的品性和醉酒后所显示的本色。 
六:临之以利而观其廉。就是让他有利可图,观察他是否廉洁。 
七:期之以事而观其信。就是托他办事,观察他是否守信用。 
  上述情况表明,诸葛亮对人才的提拔和培养,保证了蜀汉官吏较高的素质,从而使蜀汉在相当长的一段时间内,保持着政治稳定和社会安定的局面。在发明创造和军事思想方面,有被人津津乐道的“神刀”,“损益连弩”,“木牛流马”,“八阵图”等等…… 
  到现在,很有一部分人喜欢抨击权威,喜欢称诸葛亮为“走下神坛的诸葛先生”。其实,诸葛亮的励精图治,一度改善了西蜀人民的生活,抚慰了南方的少数民族,并传授他们铁具,兴修水利,屯田养民,和他们通婚。从大局上看,人们喜欢把“五出祁山”称之为劳苦无功,毕竟,这是诸葛亮和先主隆中对策早就拟订的战略,就算丞相不攻不伐,又岂能回天?什么都不做,就能坐观成败么?量以卵击石,尚且维持了蜀汉40年的稳定久安,这不是功劳么? 
  我鄙人一个,学识尚浅,我眼中的诸葛亮绝对不是所谓的神,也绝对不是碌碌之辈。纵使有匡扶河山之才,谋事在人,成事在天!诸葛丞相,允许我为您献上一首歌,记忆您那饱经沧桑,劳心劳苦,安民攮外的完美形象! 

暗淡了刀光剑影, 
远去了鼓角争鸣. 
眼前飞扬着一个个鲜活的面容. 
湮没了荒城古道, 
荒芜了烽火边城. 
岁月啊, 
你带不走那一串串熟悉的姓名. 
兴亡谁人定碍… 
盛衰岂无凭碍… 
一夜风云散哪…… 
变幻了时空. 
聚散皆是缘碍… 
离合总关情碍… 
担当生前事碍… 
何计身后评. 
长江有意化作泪, 
长江有情起歌声. 
历史的天空闪烁几颗星, 
人间一股英雄气在驰骋纵横.
作者: [楼主] test    2011-04-06 13:39:46      回复

5 Re:ξ花絮╰☆╮三国∮诸葛亮的“半神主义”
http://post.baidu.com/f?kz=189350976

这个请删除,我没把2楼的弄上,有残缺.....
作者: [楼主] test    2011-04-06 13:39:47      回复

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