1楼

     《三国演义》里的周瑜，大家都说是心胸狭窄的，气量很小，嫉贤妒能。这真是对《三国演义》最大的谬误！ 
     大家看《三国演义》，周瑜与诸葛亮明争暗斗，处处孔明技高一筹，周瑜怀恨在心，欲除之而后快，有些人就说《三国演义》把周瑜写的是气量狭窄。这是这本书表面上给我们的印象，但我们不能只看到问题的表面，要看到问题的实质！ 

     我看瑜亮之争不是个人之争，是国家之争，是各为其主、代表各自集团的利益之争。个人之争是名利之争，是小人之争，为各自集团之争是代表国家利益之争，是君子之争。瑜亮之争显然是君子之争，是站在各自集团利益的基础之上的斗争，所以显然他们之间的争斗不是为自己，是为各自集团的长治久安而进行的斗争，所以，周瑜欲除诸葛亮，是想为东吴减少一个潜在对手，而不是对诸葛亮之才在自己之上的小人的嫉妒心作祟。 

     这其中的道理，《三国演义》中都有交代，只是被太多的人无视罢了！改编直《三国演义》的94版电视剧，很好地领会到小说的这些思想，于是我看到在周瑜死后诸葛亮前去吊孝之前，诸葛亮与赵云之间有一段对话—— 
     子龙：“周瑜去世，荆州少一劲敌，军师当高兴才是！况且那周郎心胸狭窄，几次欲置军师于死地，我听江南来人言，周瑜死前遥望江北，叹乎"既生瑜何生亮"可见他对军师之恨，军师又何必伤感?” 
     诸葛亮：“人言周公谨忌才妒能，非也！否则，当年他也不会叫我兄诸葛瑾劝我归顺东吴。可见周公谨并非忌我之智有胜于他，而是恨我之才不能为东吴所用。周公谨风雅超群，乃一代儒将。今壮志未酬，如星陨落，怎不令天下英雄同悲！ 

     可见《三国演义》这里通过诸葛亮之口，高度评价了周瑜，也解释了他们两人之间的斗争的真谛，就是我所说的站在集团利益基础之上的君子之争。在古代对于人才的争夺是残酷的，诸葛亮这样的大才对于当时的局势能起关键性的作用，这样的人才要是在友方那是大幸，要是对手那就是大麻烦，周瑜先派其兄诸葛瑾劝降不得，不得不采取非常手段——除之！正如诸葛亮所言“周公谨并非忌我之智有胜于他，而是恨我之才不能为东吴所用也”。后来的事实也证明诸葛亮的确给东吴带了很多麻烦，不正说明周瑜的远见吗？
 
     周瑜是东吴集团里用现在的话说是“鹰派”，与他对应对是鲁肃的“鸽派”。“鹰派”人物的特点就是铁腕政策，通常的表现方式就是军事打击。周瑜欲对诸葛亮动刀也是“鹰派”惯用手法的一种表现。比如，在赤壁之战中周瑜用反间计通过曹操之手杀掉蔡瑁、张允也是一个实例，除去敌对阵营中对自己有威胁的人才，这跟欲除诸葛亮是同一个道理。不能说杀掉蔡、张二人是智谋体现，欲杀孔明就是心胸狭窄。 

     有时候你的对手才是最了解你的人，周瑜深知诸葛亮是狠角色，将来是东吴的大患，这是周瑜想杀诸葛亮的根本原因，他是为东吴的长远大计着想，用“鹰派”的思维和手段去消除心中所患、所虑，还不是通常所理解的“嫉贤妒能、心胸狭窄”。反之诸葛亮对周瑜的了解也很透彻、精准。如上与子龙的对话。另外在诸葛亮祭奠周瑜的祭文中对周瑜做了高度评价，虽然这里有诸葛亮作秀的成分，但基本上道出了周瑜的平生贡献，以及为人、品德。这些感动了所有东吴将士，包刮孙权（孙权：人曰孔明与公瑾不和，今观其祭奠之言，人皆虚言也！）周瑜推荐与诸葛亮私交甚笃的鲁肃接替自己的位置，而不是其他“鹰派”，由此看出，两人英雄相息，心照不宣。何来有为私欲而除之的私念? 

     对众口一词的对《三国演义》的误解让人无奈，罗贯中对周瑜处处设有伏笔，只要细心领悟不难看出，我们不能只看到其表面，要站在他们所处的环境、所处的各自集团以及他们的出发点的角度来看待问题

2楼

周瑜貌似在正史里就是很好的人。
把他比作诸葛亮也不为过吧……
据说他是积劳成疾而死的……
 
知道了正史再看演义有点不太认真……
今日听君一言才知道演义对周瑜的评价也不错啊……
 
看来要重温三国了……

3楼

4楼

那么气死周瑜削弱联盟实力的猪哥居心如何呢

5楼

回复：4楼
任何决策是由当时处境决定的，赤壁之战过后，刘备占领荆州，基本上已经有了稳定的根据地，这个时候不像当时练吴抗曹那样了，矛盾发生了转变，曹操失败之后短时间内不会轻易南下，这个时候实际上是刘孙两家在为荆州而斗。而周瑜不肯舍弃荆州，刘备又要有这个根据地，所以除去周瑜是当时的必须。所以才有诸葛亮“三气”。这同样是站在各自集团利益上的君子之争！

6楼

周瑜先让诸葛瑾将诸葛亮劝降后再在江东慢慢把他弄死，江东全是周瑜的人，比如程普，黄盖等人都很支持周瑜，带几个兄弟去诸葛亮家把诸葛亮砍死

7楼

9楼

回复：8楼
“耍帅”“扮酷”是现代名词。诸葛亮只是在做自己的事，用自己现在的心态去看待诸葛所作所想，那是你自己的问题！

11楼

12楼

13楼

我看瑜亮之争不是个人之争，是国家之争，是各为其主、代表各自集团的利益之争。个人之争是名利之争，是小人之争，为各自集团之争是代表国家利益之争，是君子之争。瑜亮之争显然是君子之争，是站在各自集团利益的基础之上的斗争，所以显然他们之间的争斗不是为自己，是为各自集团的长治久安而进行的斗争，所以，周瑜欲除诸葛亮，是想为东吴减少一个潜在对手，而不是对诸葛亮之才在自己之上的小人的嫉妒心作祟。

14楼

16楼

回复：10楼
其实周瑜在演义里也得到强化

18楼

瑜亮之争不是个人之争，是国家之争，是各为其主、代表各自集团的利益之争。个人之争是名利之争，是小人之争，为各自集团之争是代表国家利益之争，是君子之争。

20楼

21楼

回复19楼：
比如说给公瑾编了一个“蒋干中计”的戏码…还有火攻之计变成公瑾想出来的…突然升官变成大都督…

22楼

罗贯中有的时候真的很SB，周瑜怎么可能气量那么小呢。。

24楼

25楼

罗贯中确确实实写的是周瑜是被“气”死的，一个人可以被气死，难道还不能说明心胸狭窄，气量很小，至于改变的电视剧，只能说明编剧有意美化周瑜，但这不是罗贯中的想法，更说不上领会小说的思想了，罗贯中的确是把周瑜的性格丑化了，这是不可否认的事实，但即使如此罗贯中也成功塑造了这一文学形象，我们如果把它看作是一个小说里的人物，那无疑这个人物塑造是成功的，但若是把小说里的周瑜和历史上的周瑜等同对待，那周瑜就太冤枉了。其实无论罗贯中写的三国演义是否尊刘贬曹，尊诸葛贬周瑜，其实都不重要，《三国演义》本就是一部小说，小说就是作者可以根据自己的喜恶任意塑造的文学作品，只能说这部小说写得太好，内容太精彩，给人们留下太深的印象，以至于大家认为历史上的三国时期三国人物就是这个样的，形成这样一个误解，想必罗贯中自己也没有想到。

26楼

28楼

29楼

幸好楼主加上个演义，否则就要被喷了

30楼

公瑾气度非凡，文才高雅之人。用兵不亚于前代之人。