华山兄曾说 ：“令君需要堕落到和郭祭酒比较吗？”
    堕落的不是令君，而是愚昧的我。
   
    1、志向：    荀彧——安定社稷，匡扶汉室。
                    郭嘉——得遇明主，为知己者死。
           
    2、家世：荀彧——颍川大族，《后汉书.卷六十二》对这家以经学为主的名门列传，而荀彧以其深远的影响跳出此传，在卷七十与郑太、孔融并传。荀氏子弟尚学问，有节气。祖父荀淑，儒林领袖，大名士李固、李膺、王畅等以他为师。荀淑有子八人，皆名于世，号称“八龙”，其中荀爽，从布衣位列三公，只用九十五天。父亲荀绲，济南相。堂兄荀悦，帝师。
 
           郭嘉——荀彧同郡人，文若出颍阴，奉孝则身系郡治阳翟。阳翟有望族郭氏，以郭躬为代表，世习刑法，一门七廷尉。郭嘉若出此直系，郭嘉传当有所提及，未及，则旁系或无关成分居多。但是据裴注引《傅子》：（郭嘉）密交结英隽，不与俗接，故时人多莫知，惟识达者奇之。此中英隽当有荀彧、辛评、郭图的身影，和这些名士相交，加上二十七岁就成为司徒赵温府里的属员，郭嘉出生寒门的说法，也不妥当。

     3、形象：荀彧——带有古典气质的儒臣。《典略》：彧为人伟美。现在的话说，荀彧，一个魁梧英俊的帅哥。《平原祢衡传》：荀有仪容。荀彧碑文：朅姿奇表。东晋史家习凿齿的《襄阳记》中说：“荀令君至人家，坐处三日香。”传说他曾得异香，用以薰衣，余香三日不散。这符合礼，洁身自好的品性。荀令香也成为典故，多有诗词咏诵：
    白居易——花妒谢家妓，兰偷荀令香。
    李莱老——荀香犹在，庾愁何许，云冷西湖赋。
    纳兰性德——欲结绸缪，翻惊摇落，减尽荀衣昨日香。
    在这些曼妙的文字里，轻起袅袅的古香，恍如摇动文若昨逝的风韵。

    郭嘉——正史寻不见美或丑的描述，相貌恐普通。容易生病，曹操给荀彧的书信，有（郭嘉）多畏病之词，又在柳城回来的路上得病而死。

    4、品性：荀彧——（1）、文若，孔丘门徒，克己复礼，道德之楷模，彼时代之圣贤。
  尝与魏武论道，推行经学教化。
 《晋阳秋》：彧立德高整，轨仪以训物。
 《彧别传》：彧德行周备，非正道不用心，名重天下，莫不以为仪表，海内英隽咸宗焉。
 《傅子》：荀令君仁以立德，明以举贤，行无谄赎，谋能应机。孟轲称‘五百年而有王者兴，其间必有命世者’，其荀令君乎！
  锺繇：“颜子既没，能备九德，不贰其过，唯荀彧然。”
  司马懿：“书传远事，吾自耳目所从闻见，逮百数十年间，贤才未有及荀令君者也。”
  曹操：“国之重臣，德洽华夏”
 （2）、折节下士，处台阁之重，又能持平、公正的推举人才。
 （3）、谦让，多次辞掉曹操的封赏，并让荀攸出面十数次来推掉三公之位。
 （4）、节俭低调。《荀彧传》：禄赐散之宗族知旧，家无余财。

           郭嘉——傲气，不与俗结。
  自信，去邺，与郭图等论袁绍，快畅语。
  真挚，初见曹操，喜曰：“真吾主也。”
  活跃，每有大议，发言盈挺，又见十胜论，词藻丰富。
  忠诚，随曹操从军十一年，患难与共。自己容易生病，南方多疫，曾说如果去南方，肯定不能生还，但每次讨论形势策略，都说先定荆州。
  张扬，不治行检，被陈群廷诉，其意自若。被世人非议，不以清德闻。

     5、仕途：荀彧——公元189年，被举为孝廉，东汉末年，世家大族把持察举制度，文若顺利入仕。升为亢父县令。
    董卓之乱，弃官。将家族迁往河北，袁绍取代韩馥，待荀彧为上宾。
    公元191年，荀彧离开袁绍投奔曹操，曹操当时是一个未经东汉政府正式任命的奋武将军，以荀彧为司马，文若以武官的身份开始曹营之旅。
    公元192年，成为镇东司马。
    公元196年，迁为汉尚书令，侍中。东汉政归尚书台，荀彧成为尚书台行政长官，守护汉室近二十年。
    公元212年，曹操上表荀彧劳军，留在营中，表为侍中、光禄大夫，持节，参丞相军事。     
    公元265年，魏元帝追赠荀彧为太尉。

         郭嘉——青年时代渡河，北见袁绍，以绍不能成霸业，离去。
    27岁，辟司徒府。
    被荀彧推荐给曹操，198年正月，表为军祭酒，开始十一年随军生涯。
    关于郭嘉入曹营时间，《资治通鉴》记为公元196年，恐误。司马温公亦将置军祭酒时间误作建安元年。质疑郭嘉196年进曹营的理由：
  （1）、倘郭嘉是196年初见曹操，在被曹操许为“使孤成大业者，必此人也”的情况下，为何会在两年后才加以官职，使其随军参谋？不合常理。
  （2）、曹操曾说郭嘉：相与周旋十一年；自从征伐，十有一年。卢弼说：建安三年初置军师祭酒，奉孝即为是官，至建安十二年从征柳城，还死，适十一年。（注：古代算法是十一年）如果196年入曹营，时间不符。

     6、谋略：（1）、卿有几胜？
     
     文若有四胜，时间：公元197年初。背景：曹操宛城失利，袁绍兼河朔之地，有骄气，给曹操的书信十分傲慢。曹操大怒，行为失常，想征伐袁绍又害怕自己力量薄弱。荀彧替曹操解忧，提出四胜。内容是度胜、谋胜、武胜、德胜。作用：平复曹操失衡的心态，透过剖析袁绍强大背后的缺陷，指出曹操的优势，鼓励其信心。效果，曹操悦，恢复冷静。
     郭嘉有十胜，据奉孝入曹营的时间推断，应稍晚于荀彧。十胜有相当一部分内容与文若四胜相同。清初学者何焯认为，有附会的嫌疑。而其词藻过于矫饰，大学者钱钟书称其“词肥义瘠”。效果，曹操笑曰：“如卿所言，孤何德以堪之也！”。

     因其类同，司马光的《资治通鉴》将二人的回答连在一起。十胜为嘉迷津津乐道，其实这种鼓励性居多的话语未必是多高明的谋略，对于解决实际问题效果极微。
在曹操一时失意的情况下，用以激励统帅的士气而已。而曹操本人在官渡决战前就有类似的檄文：“吾知绍之为人，志大而智小，色厉而胆薄，忌克而少威，兵多而分画不明，将骄而政令不一，土地虽广，粮食虽丰，适足以为吾奉也。“以充满自信的发言鼓励三军将士。
     
    （2）、争霸之策
     在说完四胜或十胜之后，荀彧和郭嘉才提出真正有价值的谋略，可惜被许多人忽略。荀彧：“不先取吕布，河北亦未易图也。”郭嘉：“绍方北击公孙瓒，可因其远征，东取吕布。不先取布，若绍为寇，布为之援，此深害也。”两人在宽慰曹操一番后，同时提出先破吕布再图河北的战略方针，获得曹操的赞同。只是荀彧更进一步，从纵横交错的势力版图中，以高屋建瓴的战略眼界，指出关中将帅派系纷繁，各自拥兵自重，只要示以恩德，必能抚定一时，荐钟繇坐镇关右，替曹操解决关中之患。使官渡相决时，无需顾虑西线，在平定河北时，马腾等关中诸侯反而替曹操狙击袁氏南侵的郭援部。

     （3）、决断进退。公元198年，郭嘉随军征伐吕布，围下邳。良久未下城池，曹军士卒疲敝，曹操欲撤军。荀攸和郭嘉进谏，指出吕布三战皆败，锐气衰减，将士无奋战之意，当趁陈宫之谋未定，吕布锐气未复之前，采取急攻之法，拿下下邳。《傅子》记载郭嘉引项羽的例子，劝曹操继续围攻下邳，不可功败垂成。曹操听取他们的意见，引沂、泗之水灌城。注意，水攻之计，没有明确记载是郭嘉或荀攸的计谋。

     公元200年，官渡之战胶着之际，因军粮少，曹操想撤至许都来抵御绍军，写信咨询荀彧的意见。荀彧引刘、项逐鹿天下的史例，再次指出袁绍用人的缺失，认为官渡是决战之地，若不能制，必为所乘，是天下大机。同时大胆预断形势必起变化，正是用奇谋的时候，劝曹操继续扼守。曹操听从荀彧的意见，打消撤退的计划，因许攸的机密军情，袭乌巢，取得官渡之战的胜利。事后，曹操夸赞荀彧此谋是睹胜败之机、不世出之略，又是济危以安、以亡为存之策。

     奉孝（和公达）之谋制虎狼一样的吕布，刺穿困兽的咽喉。而文若在决定中原霸权归属一役中，书墨一封，静默间，决胜千里，实为谋倾天下。

  （4）洞若观火。嘉迷最为乐道一事，莫过于官渡之时，奉孝料孙策之死一事。裴松之评价此谋，的确是明于见事，但不是上等智慧，因为郭嘉也不知道孙策死于何时，恰好孙策死于袭许之前，只是巧合罢了。而且死于刺客之手，这种事情并非可以决策的。只不过用来稳定军队的士气。（姚范语）许多嘉迷把孙策遇刺一事归于奉孝筹划，无实据。反而陈登一直坐镇东南，抵御孙策军的入侵，并且派间谍，授给严白虎余党印玺，图谋孙策，说陈登筹谋刺杀之事，略有影子。

    郭嘉除了料孙策之事，还有料袁绍不能成就霸业、料刘表和刘备之间相互制衡不会趁曹军虚国远征之时攻击后方，关于建安五年，曹操东征刘备的决断，据《傅子》记载，郭嘉劝太祖曰：“绍性迟而多疑，来必不速。备新起，众心未附，急击之必败。此存亡之机，不可失也。”裴松之认为根据武纪，决计征备，量绍不出都出自曹操的计谋，《傅子》这里却说是郭嘉的谋略，两处记载不同。其实，裴松之漏了武纪里的一句话：郭嘉亦劝公，遂东击备。也就说征刘备是曹操的主意，郭嘉附议，坚定曹操东征的决心。曹操以闪电之势，破刘备，擒关羽，郭嘉有策辅之功。

    于人物或形势，荀彧有着精确的预断。料颍川兵灾、度袁绍不能定大业、断董卓必以乱终、测郭贡不与张邈同谋、论袁绍谋臣武将的下场。
有的人认为他们神机妙算，有着东方朔、管辂那种通灵的卜术，有的人则认为他们猜测成分居多，运气好猜中而已。其实荀彧和郭嘉的预断，都基于人性，凭着掌握的信息，作出常理的论断。说起来，似乎很简单，但实践中要摒除错误信息的干扰，持从容冷静的态度对人事做客观判断，谈何容易。有此能力者，实为良谋。他们对董卓、袁绍、孙策、吕布、刘备、刘表等诸侯的性格缺陷都有了解，知己知彼，才能运筹帷幄，而曹操集群策之力，得以剪灭群雄，拓定北方。

    （5）巩固胜果。官渡之战,袁绍父子仓惶退走，北遁黎阳，曹操斩首七万，获辎重巨亿，河北精英多有残损，冀州郡县纷纷南面而降。兵力、物力、人才、土地四方面河北袁家都遭受重创。而曹操虽然获胜，却有军粮不足的问题，就谷于安民。曹操认为袁绍新破，未能为患，想留部分兵力防守袁绍，自己率主力南征刘表，咨询荀彧的意见。文若说当乘官渡之余威，破沮丧之北军，此良机也，远兵江汉，若袁绍聚离众，乘虚南下，则曹操的霸业将会付诸东流。后来曹操对自己的策略深刻反思，率领一支疲惫饥饿的军队，深入襄樊，将兖豫腹地置于袁绍虎口下，是失掉根本的愚昧之策，他感谢荀彧又一次在存亡之际挽救他，如同当年更正他弃兖州东征徐土的错误。从战略统筹看，荀彧胜魏武，战术指挥，则魏武胜，集两人所长，是曹魏崛起的软力量。

    公元201年四月，魏武听从荀彧之谋，扬兵河上，击破绍仓亭军。
    公元202年九月，征袁尚、袁谭，连战连捷，迫敌龟缩。
    公元203年三月，发动攻城战，敌被迫野战，大破之，夜遁，兵临邺下。
    在正确的战略指导下，魏武对袁氏数胜，巩固了官渡战果，权臣司空，渐渐握紧天下霸权。

    而一贯出人意表的司空祭酒，他出奇冷静，遏制将军们建功立业的雄心，独自反对诸将乘胜追击的策略，提出缓攻二袁的良策。为何要缓？郭嘉他剖析人性，由于袁绍没有解决好继承人的历史大问题，加上内部固有的派系斗争，得出河北执政者无外患必内斗的结论。很不幸，一语中的，权力争衡面前，亲情是那么纤弱，二袁爽快地成就了预言家郭嘉的大名，也昭示人性永恒的悲哀。

    郭嘉为了让二袁放心争死鬼老爸的遗产，还在自己的谋略里让曹操故意做出南征刘表的态势，其实是在某地等袁家两个活宝上演全套武戏。戏后，一剑封喉，歹毒，甚妙。曹操听完，回答了一个字：“善”。奉孝之计是漂亮，但曹操觉得这么漂亮的计策用在两个活宝身上是否有些浪费了，他们的爹何等英雄，还不是被自己破于官渡、仓亭，吐血而亡。现在两个活宝被自己从黎阳一路赶到邺城，打得毫无还手之力，群众的战斗呼声又这么高涨，此时撤军未免有损自己的威名，所以曹操发动攻邺的命令。但是曹操低估了对手，经营河北十年的袁家，集燕代健儿，储万斛仓粟，袁尚兄弟在穷途之际，凭着父亲雄厚的资本，逆击，破曹军于邺，曹操不得已回许。

     郭嘉的缓攻之谋并未更改荀彧先北后南的大方针，而是局部修改，优化实施方针。但是他们都是谋士，决定权在曹操手里。公元203年，曹操征刘表，军至西平（汝南郡西平县），此时河北的局势果如郭嘉所料，二袁骨肉相争，而袁谭失利，派遣谋士辛毗乞降。大家都认为应该先平定刘表，只有荀攸劝曹操接受袁谭的请降。曹操听从荀攸的意见，自己此时也认为刘表不过是自守之贼，平定河北为要，于是许之。但是过了几天，曹操打了个喷嚏，使既定的方针偏离，他又决定先攻刘表，让袁家活宝互残。辛毗察言观色，通过郭嘉，面见曹操，指出平定河北的重要性，说服曹操结盟袁谭。正是佐治的进言让郭嘉的谋略得以实施，在“变后”一击。

     从中看出单个谋士对战争局势的把握还是十分单薄的，即使有良策，也需群策得到统帅的促成，这就是田丰、沮授的悲哀，更何况谋士大多不曾触摸指挥战争的权柄，冠以军事家的称呼是何其谬误。而历史上的孙膑是个特例，他有丰富的战术理论，又以军师身份对军队享有指挥权，这得感谢田忌将军的放权行为。无论如何，文若、公达、奉孝、佐治这些谋臣的集体智慧为魏武所用，在平定河北的过程中发挥了重要作用。

     （6）异曲同工。郭嘉最后的遗作是征乌桓，在此过程里奉孝的谋略，或被嘉迷鼓吹，或被嘉黑踩踏。其实，征三郡乌桓是必需的军事行动，乌桓人略汉民、破幽州，与袁氏勾结，数入塞为害，对初定河北的曹氏政权是心腹之患。曹操本就准备征讨之，公元206年，使董昭开凿平虏渠、泉州渠，即为北征解决运粮问题。公元207年，曹操在征乌桓前召开军事会议，诸将反对此时征乌桓，理由一、乌桓不会为袁尚所用，没必要虚国远征。二、孤军出塞，南方的刘备必定劝说刘表袭许。郭嘉反驳指出三郡乌桓曾得到袁绍的恩惠，将助袁尚收复失地。又深谙权力制衡之道，认定刘表胸无大志，不能驾驭刘备，重用刘备之谋，可以虚国远征。甚至为曹操制定此次出征的战术：奇袭------胡恃其远，必不设备。因其无备，卒然击之，可破灭也。

     曹操遂行，至河间易县，郭嘉深化奇袭之计，认为速度是奇袭的保障，留辎重，轻兵兼道，达到掩其不备的效果。曹操听从，轻兵趋利，公元207年5月至无终，适逢夏雨，军不得进。连绵的雨色，锁住匆匆的脚步。雨季，造成滨海道洿下，也使乌桓人发现曹军的踪影，守住要道，已作防备。郭嘉的奇袭之计在雨中破灭。而忧虑中的曹操向田子泰求教，田子泰凭借丰富的地理学识和一流的谋略，为郭嘉补缺，重新制定一套能达到奇袭效果的战术。假以撤军之姿，迷惑对手，嘿然回军，从险地卢龙道奇袭乌桓。
曹操险中求胜，历五百里绝地，八月，登白狼山，使张辽先锋，斩蹋顿及名王已下，降胡、汉二十万之众，打了一场极为漂亮的骑兵遭遇战。

     公元208年，平定北方的曹操欲南征荆州，问计于荀彧。荀彧肯定了曹操南征的想法，提出南征的战术：奇袭-----显出宛、叶而间行轻进，以掩其不意。会逢刘表病死，曹操遂南征，用荀彧之计，直驱宛、叶，刘琮为曹操兵势所慑，举州投降。

     荀彧和郭嘉之计都是奇袭，追求掩其不备的效果。郭嘉之计因天时地理而搁置，荀彧之计，因荆州领袖之死十分顺畅。天意乎？谋略高下乎？战场如星空，朝夕变幻，谋士并没有想象中的那么神奇，他们的计谋在实践里多有变数。谋士只是战争的一种力量。

    （7）是杀是纵？关于如何处理刘备的问题，曹营一向就有分歧。单单是郭嘉一人，就有两种不同的记载。郭嘉的态度，有一点是很明确的，就是不可纵备。《武纪》、《程昱传》、《通鉴》、《郭嘉传》注引《傅子》、《华阳国志》等史料都明确记载郭嘉反对曹操放刘备东去。问题是既然不放纵，是不是图谋杀害刘备？《魏书》和《傅子》有相反的记载，被易中天教授和稀泥，认为郭嘉既不放刘备也不杀害，而是软禁刘备。有几处疑问：

    一、《程昱传》：后又遣备至徐州要击袁术，昱与郭嘉说太祖曰：“公前日不图备，昱等诚不及也。今借之以兵，必有异心。”太祖悔，追之不及。此话是程昱和郭嘉一起说的，“昱等”当包括郭嘉。假如真如《魏书》所言，郭嘉在曹操咨询刘备问题时反对图谋刘备，和曹操的意见是一样的，何来诚不及？

  二、《华阳国志》：公谋臣程昱、郭嘉劝公杀先主。公虑失英豪望，不许。明确记载郭嘉的意见是杀。

  三、《魏武本纪》：公曰：“方今收英雄时也，杀一人而失天下之心，不可。”只列魏武的意见，假如郭嘉也有类似的想法，当附有说明，就像在官渡之前征刘备，有附议魏武的记载。

  四、大学者卢弼认为，《通鉴》采用《魏书》的说法是不恰当，以郭嘉料事之明，及后劝操之速征备，又策刘表之必不能用备袭许之计，合数事观之，其说必与昱同也。又提到董昭也有类似图谋刘备的态度，这些人正式曹操忠实谋佐。
个人认为赞同《傅子》的说法。郭嘉的态度是以刘备为雄才，关张为虎将，当图谋之，曹操没有听从，后悔不已，

  （8）绝代谋臣：文若因心系汉室，未在刘备问题上明确表态。但他在宏观战略上的眼界，只有寥寥数人可以相匹。河北沮授之据河北迎王室之略、江东张纮之荆、扬可一、鲁肃之榻上对、诸葛亮之隆中对。而文若有固根本和奉天子的两项大略。虽然毛阶比荀彧更早提出“奉天子以令不臣，修耕植，畜军资”的政治大略和总的财政方针。但是荀彧之略更应景，更联系实际问题。文若就像一个国手，在弈棋时破局，而不是闲时背诵名谱。

    公元194年，曹操未全复兖州，却预备东征徐州。荀彧在这种情况下，提出固根本战略，谏止曹操东征之余，旨在阐述如何建设稳固的根据地。战术和政略十分精妙地相融。曹操听取荀彧的意见，逐吕布，破张超，平兖州，东略陈地，发展兖豫根据地。
公元196年春，曹操听说天子东迁，欲迎之，有部下疑惑，荀彧和程昱力排众议，支持曹操此举。文若完善奉天子以令不臣的理论，迎奉献帝，可以获得民心，可以获得高于地方军阀的政治地位，可以获取更多的人力资源，也符合曹操心在王室的一贯举动。曹操听从，在同年，完成奉天子的大业。

    文若的特点是谋能应机，在突发事件面前展现出来的应变能力，十分惊艳。兖州之乱，他首先识破刘翊的阴谋，以手中所持兵权，勒兵设备，招东郡太守夏侯惇进城稳定鄄县局势。豫州刺史郭贡率领数万军队兵临城下，求见荀彧，文若飘然出城，只身退敌，胆略无双。又和程昱定计，卒全三城，以待魏武。

    郭嘉明于见事，多有良谋。而荀彧战略上更恢宏，战术上更精细，思虑周详，数次更正曹操的路线错误，又以正道相辅，譬如谏止曹操恢复古九州制，也是从天下政治军事版图入手，考虑诸侯间的利益纵横关系，替曹操寻出一个最优的统一进程：先定河北，然后修复旧京，南临荆州，责贡之不入。

    文若以纯粹的谋略，以精妙的思考，助一个雄健的诗人摘得汉末的霸业，斯，伟人也。

7、政务：郭嘉有荐人一项，见于《傅子》：河北既平，太祖多辟召青、冀、幽、并知名之士，渐臣使之，以为省事掾属，皆嘉之谋也。

    关于荀令的政治作用，曾多次论述，现简单归纳。

  (1)居中镇守。如萧何事。仅此一条，可列功首。
  (2)斡旋于汉帝和曹氏之间。
  (3)论道，以儒术影响曹操执政。
  (4)参与屯田、户调、池盐官卖等经济政策的制定工作，使政令通达。
  (5)制定宏观政略。
  (6)举贤任能。推荐的人才构成曹操政权的核心力量。包括郭嘉。荀彧是郭嘉的伯乐。
  (7)正直进谏，宽厚刑法。

  历史记载曹操对奉孝有托以后事的想法，受职位限制，郭嘉在生前并没有展露多少政干。而荀彧却是政务娴熟、富有远见的一流政才。

  8、封爵：荀彧—-公元203年，封万岁亭侯，食邑一千户。
                  公元207年，增邑千户，合二千户。
                  谥曰敬侯。
          郭嘉—-公元204年，封洧阳亭侯，食邑两百户。
                 死后追封八百户，并前千户。

    9、子嗣：荀彧-------子：荀恽，字长倩，嗣侯，官至虎贲中郎将，娶安阳公主，在嫡位之争中站在曹植一边，为曹丕所忌。       
         子：荀俣，字叔倩，官至御史中丞。
         子：荀诜，字曼倩，官至大将军从事中郎。 
         子：荀顗，字景倩，博学而意思缜密，任散骑侍郎，再任尚书。后仕于晋，位至太尉，封临淮康公。晋元佐之一，才行逊其父多矣。
         子：荀粲，字奉倩，魏晋玄学代表人物，喜女色，叹佳人难再得，曾在大冬天于庭院裸身，然后跑到室内抱着生病发热的妻子，希望能降温，减轻她的痛苦。
荀彧的孙、曾孙辈也是地位显贵，荀氏家族从汉末历魏至晋，长盛不衰。

        郭嘉之子郭奕，魏太子文学，早薨。孙，郭深。另有孙郭敞，字泰中，有才识，位散骑常侍。

光王大爱

10、散诗：   在一段时间我喜欢寻醉 
             饮一杯残酒，念一种温柔。
             因为未醉时分，最是寂寥。
             藏身黑色匣子，默算，夜雨滴落屋檐的点数。

             今日，我在琐碎中平庸
             世界如此安静
             我在月色下
             独自品评不平庸的古人
             彧是美玉，嘉若灵石。
             彧属典雅贵族，嘉则性情中人。
             彧温温尔雅，嘉意气风发。
             彧如清风拂面，嘉似浮云掠空。

             而文若有一种人格的力量，静默温和，
             似一抹绿色
             若一只白鸟
             恍如一种暗香浮动
             士的柔弱，士的倔强。
             以默契的死，与魏武辞别。 
             所有理想
             也许只是梦。
             一个破碎了的梦。 
             最后还是一片凄楚。 
             最后还是不和而散。

回复：16楼
额，汗~

回复：15楼
终于发完了

 不检点就是有个性 受教

光王

受教了~~

啊啊
受精了

回复：24楼
三风，很久没见了，为什么不在群里发言。

回复：26楼
最近忙什么

中考

回复：28楼
加油

恩恩，谢谢～